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有关末的成语-雄安文学网 弘扬国学 · 传承文化 雄安文学网 主菜单 首页 字典 词典 成语 作文 诗词 古籍 英语 成语词典 成语有关末的成语 有关末的成语 因篇幅关系，末的成语只列出前 60个 成语 解释 出处 进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” 本末倒置本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。” 离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。” 头上末下第一次，初次。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！” 末大必折谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 强弩之末弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。西汉 司马迁《史记 韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。” 末路穷途穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？” 天末凉风天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 舍本逐末抛弃根本的；而在小事上下功夫。战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” 明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 舍本问末舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？” 舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。” 末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？” 去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。” 末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。” 末路之难末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。” 肤末支离肤浅琐碎。清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。” 穷途末路穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。” 末如之何犹言无法对付，莫可奈何。晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。” 本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。” 秋毫之末秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“吾力足以举而钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” 末节细行谓无关大体的细小行为。宋·陆九渊《与曾宅之书》：“古之所谓小人儒者，亦不过依据末节细行以自律。” 豪末不掇，将成斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。《逸周书 观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。” 旁枝末节喻不重要。 强弩末矢同“强弩之末”。《旧唐书·李密传》：“又强弩末矢，理无穿于鲁缟；冲风余力，讵能动于鸿毛。” 去本就末谓弃农经商。东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” 细枝末节细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。” 离本依末见“离本趣末”。《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。” 叨陪末座叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。《仪礼·士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。” 毫末不札，将寻斧柯比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。《孔子家语 观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 本同末离本旨相同而途径不同。《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！” 肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。” 降本流末犹言舍本逐末。明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！” 离本徼末犹言舍本逐末。《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。” 雕虫末伎见“雕虫末技”。明·唐顺之《答翁东厓总制书》：“俟公破虏功成，当以向时雕虫末伎，作为铙歌鼓吹曲，以继《采芑》《江汉》之余响。” 去本趋末见“去本就末”。西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。” 雕虫末技亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。清·纳兰性德《赋论》：“即诗赋一道，犹可以见贤人君子之用心，若遂薄之为雕虫末技，吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。” 背本就末指背离根本，追逐末节。《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？” 弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。” 捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节《北史 李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” 诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。” 无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 舍本事末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” 本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。” 桑榆末景同“桑榆暮景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。” 晚生末学指书生的自谦。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。” 德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。” 片长末技见“片长薄技”。清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。” 弃本求末见“弃本逐末”。清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。” 舍本从末舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！” 毫末之差指由于微小的失误而造成巨大的差错。南朝·宋·何承天《上历新法表》：“自然有毫末之差，连日累月，积微成著。” 封胡遏末比喻优秀子弟。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎。” 始末缘由始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” 弃末返本见“弃末反本”。《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。” 晚节末路节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。” 秋豪之末比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。《庄子 齐物论》：“天下莫大于秋豪之末，而太山为小。” 描写四季的成语 秋 春 夏 冬 十二生肖的成语 鸡 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 狗 猪 关于自然的成语 云 雨 天 月 木 海 湖 星 风 日 地 田 江 山 水 谷 石 雪 雷 金 火 潮 丘 光 描写动物的成语 狐 猿 狼 蝉 雀 鱼 蚌 象 猫 鹅 鹤 鹊 鸦 雁 鸟 鸠 熊 鲸 蜗 燕 鹰 蚕 龟 狸 成语歇后语大全 大象上的跳蚤 一张席子睡两人 老舅舅拉破二胡 药王爷摇头；病入膏肓 热脸孔贴人家冷屁股 一镢头挖一口井 大蒜苗做枕头 稻草人救火；原子弹打飞机 一瓶酒倒在碗里 瓦匠砌墙；杨二郎的兵器 A B C D E F G H J K L M N O P Q R S T W X Y Z 传承国学经典 弘扬传统文化

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